[b][font=simplified arabic][color=green]تعريف اسم الفعل :[/color][/font][/b]
[color=navy][font=simplified arabic]لفظ ناب عن الفعل ، في معناه واستعماله ، غير متأثر بالعوامل الداخلة على الفعل ، مفيدا للكثرة والتوكيد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : شتان محمد وعلى . شتان ما بين الثريا والثرى . صه عن بذيء الكلام .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وآه ممن يعترضون سبيل الإصلاح .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أقسامه :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ينقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أ ـ اسم فعل مرتجل . ب ـ اسم فعل منقول . ج ـ اسم فعل معدول .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أولا ـ اسم الفعل المرتجل :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هو كل كلمة وضعت من أول أمرها " اسم فعل " . نحو : هيهات ، وأف ، وصه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ثانيا : اسم الفعل المنقول :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو ما استعمل في غير اسم الفعل ، ثم نقل إليه ، ويكون النقل عن الآتي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ عن الجار والمجرور .مثل : " عليك " بمعنى " إلزم " . نحو : أتينا عليك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فالجار والمجرور " عليك " نقلت إلى اسم فعل أمر بمعنى " إلزم " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : عليك بكذا . أي : تمسك به .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]32 ـ ومنه قول الشاعر : [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ألكني ياعيين إليك قولا سأهديه إليك إليك عني[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد : قوله : " إليك عني " ، فإليك وهي في الأصل جار ومجرور نقلت إلى اسم الفعل بمعنى : ابتعد ، وتنح .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الآخر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك نفسك هذبها فمن ملكت قياده النفس عاش الدهر مذموما[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد قوله : عليك نفسك حيث نقل الجار والمجرور إلى معنى اسم الفعل " إلزم ". [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ عن الظرف : مثل : أمامك بمعنى " تقدم " . نحو : الأمل فسيح أمامك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فـ " أمامك " ظرف مكان ، كما يستعمل اسم فعل أمر بمعنى " تقدم " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : وراءك بمعنى " تأخر " ، ودونك بمعنى " خذ " . نحو : دونك الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ عن المصدر : نحو : رويدك أخاك . بمعنى " أمهله " . فـ " رويدك " مصدر منقول إلى اسم الفعل . ومنه : " بله " الجدال . بمعنى : " اترك " الجدال . و" بله " في الأصل مصدر فعل مهمل مرادف " لدع ، واترك " (1) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فإذا جر ما بعد " رويد ، و بله " كانت مصادر ، وإذا نصب ما بعدها كانت أسماء أفعال ، وكذلك الحال في كل اسم فعل أصله مصدر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ عن حرف تنبيه : مثل " ها " . نحو : ها الكتاب . أي : خذه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فـ " ها " من الأصوات المسمى بها الفعل في الأمر ، ومسماه " خذ " و " تناول " ، ونحوهما . ومنهم من يجعله ثنائيا . مثل " صه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وتلحقه " كاف " الخطاب . فيقال : هاك يا رجل . وهاكما يا رجلان . وهاكم يا رجال (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهذه الأنواع الأربعة السابقة الذكر لا تكون إلا سماعية ، لأنه لا قاعدة لها ينقاس عليها .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ثالثا ـ اسم الفعل المعدول :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ يعدل عن الفعل . نحو : تراك وحذار ، فهما معدولان عن اترك واحذر ، وهذا النوع قياسي لأنه يبنى على صيغة " فَعالِ " من كل فعل ثلاثي مجرد تام [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]متصرف (3) . نحو : ضراب ، ونزال .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ أوضح المسالك لابن هشام ج3 ص119 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ شرح المفصل لابن يعيش ج4 ص43 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح ابن عقيل ج2 ص303 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]لفظ ناب عن الفعل ، في معناه واستعماله ، غير متأثر بالعوامل الداخلة على الفعل ، مفيدا للكثرة والتوكيد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : شتان محمد وعلى . شتان ما بين الثريا والثرى . صه عن بذيء الكلام .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وآه ممن يعترضون سبيل الإصلاح .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أقسامه :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ينقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أ ـ اسم فعل مرتجل . ب ـ اسم فعل منقول . ج ـ اسم فعل معدول .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أولا ـ اسم الفعل المرتجل :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هو كل كلمة وضعت من أول أمرها " اسم فعل " . نحو : هيهات ، وأف ، وصه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ثانيا : اسم الفعل المنقول :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو ما استعمل في غير اسم الفعل ، ثم نقل إليه ، ويكون النقل عن الآتي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ عن الجار والمجرور .مثل : " عليك " بمعنى " إلزم " . نحو : أتينا عليك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فالجار والمجرور " عليك " نقلت إلى اسم فعل أمر بمعنى " إلزم " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : عليك بكذا . أي : تمسك به .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]32 ـ ومنه قول الشاعر : [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ألكني ياعيين إليك قولا سأهديه إليك إليك عني[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد : قوله : " إليك عني " ، فإليك وهي في الأصل جار ومجرور نقلت إلى اسم الفعل بمعنى : ابتعد ، وتنح .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الآخر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك نفسك هذبها فمن ملكت قياده النفس عاش الدهر مذموما[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد قوله : عليك نفسك حيث نقل الجار والمجرور إلى معنى اسم الفعل " إلزم ". [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ عن الظرف : مثل : أمامك بمعنى " تقدم " . نحو : الأمل فسيح أمامك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فـ " أمامك " ظرف مكان ، كما يستعمل اسم فعل أمر بمعنى " تقدم " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : وراءك بمعنى " تأخر " ، ودونك بمعنى " خذ " . نحو : دونك الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ عن المصدر : نحو : رويدك أخاك . بمعنى " أمهله " . فـ " رويدك " مصدر منقول إلى اسم الفعل . ومنه : " بله " الجدال . بمعنى : " اترك " الجدال . و" بله " في الأصل مصدر فعل مهمل مرادف " لدع ، واترك " (1) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فإذا جر ما بعد " رويد ، و بله " كانت مصادر ، وإذا نصب ما بعدها كانت أسماء أفعال ، وكذلك الحال في كل اسم فعل أصله مصدر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ عن حرف تنبيه : مثل " ها " . نحو : ها الكتاب . أي : خذه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فـ " ها " من الأصوات المسمى بها الفعل في الأمر ، ومسماه " خذ " و " تناول " ، ونحوهما . ومنهم من يجعله ثنائيا . مثل " صه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وتلحقه " كاف " الخطاب . فيقال : هاك يا رجل . وهاكما يا رجلان . وهاكم يا رجال (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهذه الأنواع الأربعة السابقة الذكر لا تكون إلا سماعية ، لأنه لا قاعدة لها ينقاس عليها .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ثالثا ـ اسم الفعل المعدول :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ يعدل عن الفعل . نحو : تراك وحذار ، فهما معدولان عن اترك واحذر ، وهذا النوع قياسي لأنه يبنى على صيغة " فَعالِ " من كل فعل ثلاثي مجرد تام [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]متصرف (3) . نحو : ضراب ، ونزال .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ أوضح المسالك لابن هشام ج3 ص119 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ شرح المفصل لابن يعيش ج4 ص43 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح ابن عقيل ج2 ص303 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وشذ مجيئه من مزيد الثلاثي مثل : دراك بمعنى أدرك ، وبدار بمعنى بادر (1) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقال ابن الناظم : " وشذ صوغه من الرباعي كـ " قرقار " بمعنى قرقر ، وقاس عليه الأخفش " (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ يعدل اسم الفعل عن مصدر علم . كـ : فُجَّار ، وبُدَّاد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ولا تبنى إلا إذا اجتمع فيها ما اجتمع في " نزال ، وتراك " من التعريف والتأنيث والعدل ، فهي محمولة عليه في البناء ، لأنها على لفظه ، ومشابهة له .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ أن يعدل عن صفة . نحو : يا فساق ، ويا خبات .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وأصلها : يا فاسقة ، ويا خبيثة . وإنما عدل إلى " فَعال " لضرب من المبالغة في الفسق والخبث .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ أما القسم الرابع من أقسام " فَعال " ، وهو ضرب من المرتجل ، لأنه لم يكن قبل العلمية بإزاء حقيقة معدولا ، ثم نقل إلى العلمية . والفرق بين هذا النوع ، والذي قبله أن هذا النوع مقطوع النظر فيه عن معنى الوصفية ، والذي قبله الوصفية فيه مرادة . ومن ذلك : حَزامِ بالبناء على الكسر . وهو اسم من أسماء النساء معدول عن حازمة علما)3 .[/color][/font]
font=calibri][color=navy]33 ـ ومنه قول لجيم بن صعب :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إذا قالت حَذامِ فصدقوها فإن القول ما قالت حَذامِ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقال ابن الناظم : " وشذ صوغه من الرباعي كـ " قرقار " بمعنى قرقر ، وقاس عليه الأخفش " (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ يعدل اسم الفعل عن مصدر علم . كـ : فُجَّار ، وبُدَّاد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ولا تبنى إلا إذا اجتمع فيها ما اجتمع في " نزال ، وتراك " من التعريف والتأنيث والعدل ، فهي محمولة عليه في البناء ، لأنها على لفظه ، ومشابهة له .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ أن يعدل عن صفة . نحو : يا فساق ، ويا خبات .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وأصلها : يا فاسقة ، ويا خبيثة . وإنما عدل إلى " فَعال " لضرب من المبالغة في الفسق والخبث .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ أما القسم الرابع من أقسام " فَعال " ، وهو ضرب من المرتجل ، لأنه لم يكن قبل العلمية بإزاء حقيقة معدولا ، ثم نقل إلى العلمية . والفرق بين هذا النوع ، والذي قبله أن هذا النوع مقطوع النظر فيه عن معنى الوصفية ، والذي قبله الوصفية فيه مرادة . ومن ذلك : حَزامِ بالبناء على الكسر . وهو اسم من أسماء النساء معدول عن حازمة علما)3 .[/color][/font]
font=calibri][color=navy]33 ـ ومنه قول لجيم بن صعب :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إذا قالت حَذامِ فصدقوها فإن القول ما قالت حَذامِ[/color][/font]
[font=simplified arabic]أنواع اسم الفعل من حيث الزمن :[/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ اسم الفعل الماضي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي ، ولا يقبل علامة من علاماته ،[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ القواعد الأساسية لأحمد الهاشمي ص333 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ شرح ابن الناظم ص611 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح المفصل لابن يعش ج4 ص50 ـ 62 بتصرف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ اسم الفعل الماضي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو كل اسم فعل يدل على الفعل الماضي ، ولا يقبل علامة من علاماته ،[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ القواعد الأساسية لأحمد الهاشمي ص333 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ شرح ابن الناظم ص611 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح المفصل لابن يعش ج4 ص50 ـ 62 بتصرف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]كتاء الفاعل ، أو تاء التأنيث . نحو : هيهات بمعنى بَعُدَ . تقول : هيهات أن تدوم سيطرة الظالم . 34 ـ ومنه قول الأحوص :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تذكرت أياما مضين من الصّبِي فهيهات هيهات إليك رجوعها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وإذا وقعت بعد اسم الفعل الماضي " لام " تكون اللام زائدة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]197 ـ نحو قوله تعالى : { هيهات هيهات لما توعدون }1 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : بطآن بمعنى أبطأ ، وسرعان بمعنى أسرع ، وشتان بمعنى بَعُدَ .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد " ما " بعد شتان . نحو : شتان ما خالد ومحمد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد " ما بين " . نحو : شتان ما بين المجد والكسول . وجاز عدم زيادتها (2) [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول ربيع الرقي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر بن حاتم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يقول ابن يعش : " وكان الأصمعي ينكر هذا الوجه ، ويأباه ، وحجته أن شتان ناب عن فعل تقديره : تفرق وتباعد وهو من الأفعال التي تقتضي فاعلين ، لأن التفرق لا يحصل من [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واحد ، والقياس لا يأباه من جهة المعنى ، لأنه إذا تباعد ما بينهما ، فقد تباعد كل واحد منهما من الآخر " (3) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ اسم الفعل المضارع :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هو اسم الفعل الدال على المضارع ، ولا يقبل علامة من علاماته ، كـ " لم " الجازمة ، " والسين ، وسوف " . نحو : " أف " بمعنى " أتضجر " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]198 ـ ومنه قوله تعالى : { فلا تقل لهما أف ولا تنرهما }4 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : " آهٍ " ، و " أواه " بمعنى " أتوجع " . نحو : آه ممن يهملون واجباتهم .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 36 المؤمنون .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ التذكرة في قواعد اللغة العربية لمحمد الباشا ص102 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح المفصل ج4 ص38 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ 23 الإسراء .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تذكرت أياما مضين من الصّبِي فهيهات هيهات إليك رجوعها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وإذا وقعت بعد اسم الفعل الماضي " لام " تكون اللام زائدة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]197 ـ نحو قوله تعالى : { هيهات هيهات لما توعدون }1 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : بطآن بمعنى أبطأ ، وسرعان بمعنى أسرع ، وشتان بمعنى بَعُدَ .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد " ما " بعد شتان . نحو : شتان ما خالد ومحمد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد " ما بين " . نحو : شتان ما بين المجد والكسول . وجاز عدم زيادتها (2) [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول ربيع الرقي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر بن حاتم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يقول ابن يعش : " وكان الأصمعي ينكر هذا الوجه ، ويأباه ، وحجته أن شتان ناب عن فعل تقديره : تفرق وتباعد وهو من الأفعال التي تقتضي فاعلين ، لأن التفرق لا يحصل من [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واحد ، والقياس لا يأباه من جهة المعنى ، لأنه إذا تباعد ما بينهما ، فقد تباعد كل واحد منهما من الآخر " (3) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ اسم الفعل المضارع :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هو اسم الفعل الدال على المضارع ، ولا يقبل علامة من علاماته ، كـ " لم " الجازمة ، " والسين ، وسوف " . نحو : " أف " بمعنى " أتضجر " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]198 ـ ومنه قوله تعالى : { فلا تقل لهما أف ولا تنرهما }4 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : " آهٍ " ، و " أواه " بمعنى " أتوجع " . نحو : آه ممن يهملون واجباتهم .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 36 المؤمنون .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ التذكرة في قواعد اللغة العربية لمحمد الباشا ص102 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ شرح المفصل ج4 ص38 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]4 ـ 23 الإسراء .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]35 ـ ومنه قول الشاعر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فأوْهِ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بُعْدِ أرض بيننا وسماء[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد : كلمة " أوه " بسكون الواو ، وكسر الهاء ، وهي اسم فعل بمعنى الفعل[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]المضارع : " أتوجع " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومن أسماء الأفعال الدالة على المضارع : بجل ، وقد ، وقط ، وهي بمعنى : يكفي ، وقد تزاد الفاء في أول قط لتزيين اللفظ فتصبح " فقط " ، كما تزاد " الكاف " في آخر " قد " ، و " قط " فتصبح " قدك " ، و " قطك " ، وقد تزاد ياء المتكلم على " قد " فتصبح " قدي " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومن أسماء المضارعة أيضا : بخَّ ، وبحْ ، وبدْ ، وبَهْ ، وكلها بمعنى " أتعجب " ، أو[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" أمدح " . وهذه نادرة الاستعمال . ومنها : " زه " بمعنى " استحسن " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنها : " أو " ، و " واها " ، و " وَيْ " بمعنى " أتلهف " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد الكاف على " وي " فتصبح " ويك " ، وبعضهم جعلها مختصر ويلك (1) ، ومعناها " التحريض " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]199 ـ قوله تعالى : ( ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو قوله تعالى : { ويكأنه لا يفلح الكافرون }3 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]36 ـ ومنه قول عنترة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنتر أقدمِ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فأوْهِ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بُعْدِ أرض بيننا وسماء[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]الشاهد : كلمة " أوه " بسكون الواو ، وكسر الهاء ، وهي اسم فعل بمعنى الفعل[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]المضارع : " أتوجع " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومن أسماء الأفعال الدالة على المضارع : بجل ، وقد ، وقط ، وهي بمعنى : يكفي ، وقد تزاد الفاء في أول قط لتزيين اللفظ فتصبح " فقط " ، كما تزاد " الكاف " في آخر " قد " ، و " قط " فتصبح " قدك " ، و " قطك " ، وقد تزاد ياء المتكلم على " قد " فتصبح " قدي " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومن أسماء المضارعة أيضا : بخَّ ، وبحْ ، وبدْ ، وبَهْ ، وكلها بمعنى " أتعجب " ، أو[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" أمدح " . وهذه نادرة الاستعمال . ومنها : " زه " بمعنى " استحسن " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنها : " أو " ، و " واها " ، و " وَيْ " بمعنى " أتلهف " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد الكاف على " وي " فتصبح " ويك " ، وبعضهم جعلها مختصر ويلك (1) ، ومعناها " التحريض " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]199 ـ قوله تعالى : ( ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو قوله تعالى : { ويكأنه لا يفلح الكافرون }3 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]36 ـ ومنه قول عنترة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنتر أقدمِ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ اسم فعل الأمر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر ، ولا يقبل علامة من علاماته ، كياء المخاطبة ، أو نون التوكيد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ التذكرة في قواعد اللغة لمحمد الباشا ص102 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ، 3 ـ 82 القصص .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر ، ولا يقبل علامة من علاماته ، كياء المخاطبة ، أو نون التوكيد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ التذكرة في قواعد اللغة لمحمد الباشا ص102 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ، 3 ـ 82 القصص .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : آمين بمعنى استمع ، و إيه بمعنى زد ، وصه بمعنى اسكت ، ومه بمعنى كف ، وحي بمعنى أقبل ، ورويد بمعنى أمهل ، وتيد بمعنى رويد أيضا ، وهلم بمعنى أحضر ، وهات بمعنى أعطي ، وها بمعنى خذ ، وحيّهل بمعنى أئتي ، وبله بمعنى دع ، وتراك بمعنى اترك ، ومناع بمعنى امنع ، وأمثلتها على التوالي : قوله تعالى : { ولا الضالين )1 ، آمين .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وإيه من حديثك الطريف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وصه عن بذيء القول . وتماديت في الأذى فمه ، وحي على الصلاة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : إليك بمعنى اعتزل ، وأمامك بمعنى تقدم ، وعندك ، ولديك ، ودونك ، وهاك ، وها ، وهي بمعنى خذ ، ووراءك بمعنى تأخر ، ومكانك بمعنى اثبت .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]والكاف في " عندك " وما بعدها من أسماء الأفعال تكون مجرورة بالإضافة ، أو بحرف الجر . وعليّ الأمر بمعنى أقبل عليه ، وإليّ بمعنى عجل ، ومنه : إليّ الأمر . أي " عجل به . وإليّ بالأمر : أي : عجل به . ومنه : هيّأ ، وهيت بمعنى أسرع . وهات بمعنى أعطنيه ، ومنه قوله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : حيَّهل بمعنى أئت . نحو : حيهل الأمر أي : أئته .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]و " حيهل " مركب من حي وهل وفيه لغات منها البناء على الفتح بدون تنوين ، والفتح مع التنوين ، وحيهلا بالألف . فمثال التعدي بنفسه قول النابغة الجعدي ،[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]37 ـ ويقال لمزاحم بن الحارث العقيلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بحيهلاً يزجون كل مطية أمام المطايا سيرها المتقاذفِ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وتعال بمعنى أقبل ، وحذار بمعنى احذر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ـــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 7 الفاتحة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ 111 البقرة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وإيه من حديثك الطريف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وصه عن بذيء القول . وتماديت في الأذى فمه ، وحي على الصلاة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : إليك بمعنى اعتزل ، وأمامك بمعنى تقدم ، وعندك ، ولديك ، ودونك ، وهاك ، وها ، وهي بمعنى خذ ، ووراءك بمعنى تأخر ، ومكانك بمعنى اثبت .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]والكاف في " عندك " وما بعدها من أسماء الأفعال تكون مجرورة بالإضافة ، أو بحرف الجر . وعليّ الأمر بمعنى أقبل عليه ، وإليّ بمعنى عجل ، ومنه : إليّ الأمر . أي " عجل به . وإليّ بالأمر : أي : عجل به . ومنه : هيّأ ، وهيت بمعنى أسرع . وهات بمعنى أعطنيه ، ومنه قوله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه : حيَّهل بمعنى أئت . نحو : حيهل الأمر أي : أئته .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]و " حيهل " مركب من حي وهل وفيه لغات منها البناء على الفتح بدون تنوين ، والفتح مع التنوين ، وحيهلا بالألف . فمثال التعدي بنفسه قول النابغة الجعدي ،[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]37 ـ ويقال لمزاحم بن الحارث العقيلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بحيهلاً يزجون كل مطية أمام المطايا سيرها المتقاذفِ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وتعال بمعنى أقبل ، وحذار بمعنى احذر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ـــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 7 الفاتحة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ 111 البقرة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]38 ـ ومنه قول الشاعر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي وهيّك وهيا بمعنى أسرع ، ومنه قول الراجز :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" فقد دجا الليل فهيا هيا "[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي وهيّك وهيا بمعنى أسرع ، ومنه قول الراجز :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" فقد دجا الليل فهيا هيا "[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]استعمال أسماء الأفعال :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تستعمل أسماء الأفعال بصورة واحدة للمفرد والمثنى والجمع ، مع التذكير والتأنيث ، ما عدا اسم الفعل المتصل بكاف الخطاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : صه أيها الولد . أو أيتها البنت . وصه أيها الولدان . أو أيتها البنتان .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وصه أيها الأولاد . أو أيتها الفتيات .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما إذا كان اسم الفعل متصلا بالكاف ، طابقت الكاف المخاطب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فتقول : إليك الكتاب . وإليكِ الكتاب . وإليكما الكتاب . وإليكم الكتاب . وإليكن الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تستعمل أسماء الأفعال بصورة واحدة للمفرد والمثنى والجمع ، مع التذكير والتأنيث ، ما عدا اسم الفعل المتصل بكاف الخطاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : صه أيها الولد . أو أيتها البنت . وصه أيها الولدان . أو أيتها البنتان .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وصه أيها الأولاد . أو أيتها الفتيات .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما إذا كان اسم الفعل متصلا بالكاف ، طابقت الكاف المخاطب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فتقول : إليك الكتاب . وإليكِ الكتاب . وإليكما الكتاب . وإليكم الكتاب . وإليكن الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عمل أسماء الأفعال :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تعمل أسماء الأفعال عمل الأفعال التي نابت عنها ، فترفع الفاعل ظاهرا ، أو مضمرا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]مثال الفاعل الظاهر : شتان خالدٌ ومحمدٌ . ومنه قولهم : هيهات الأمل إذا لم يسعده العمل .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الشاعر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق نواصله [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومثال الفاعل المضمر قولهم : نزال ، وصه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ففي أسماء الأفعال السابقة ضمائر مستترة . ومنها اسكت ، واكفف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وجميع أسماء الأفعال السابقة جاءت بمعنى أفعال لازمة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما إذا كانت أسماء الأفعال بمعنى أفعال متعدية فهي حينئذ ترفع فاعلا ، وتنصب مفعولا به . نحو : دراك محمدا . أي : أدركه . وضراب عليا . أي : اضربه . فالفاعل في دراك ، وضراب ضمير مستتر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما " محمد ، وعلي " فهما مفعولان بهما . كما يتعدى اسم الفعل بنفسة كما مر سابقا . 39 ـ ومنه قول كعب بن مالك الأنصاري :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تذر الجماجم ضاحيا هاماتها بله الأكفَّ كأنها لم تخلق[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يتعدى أيضا بالباء (1) . نحو : حيَّهل بخليل .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه في الحديث " إذا ذكر الصالحون فحيهلاً بعمر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ويجب تأخير معمول اسم الفعل ، ولا يستوي مع الفعل في تقديم معموله عليه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فنقول : دراك محمدا . كما نقول : أدْرك محمدا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ونقول : محمدا أدرك . ولا نقول : محمدا دراك (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أسماء الأفعال بين التعريف والتنكير :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تكون أسماء الأفعال من قبل المعنى أفعالا ، ومن قبل اللفظ أسماء ، جعل لها تعريف وتنكير .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وعلامة المعرفة منها تجرده من التنوين ، وعلامة النكرة منها استعماله منونا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد ألزم النحاة بعض أسماء الأفعال التعريف كـ : نزال ، وبله ، وآمين . وألزموا[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بعضها التنكير كـ : كواها وويها . وقد استعملوا بعضها معرفة ونكرة . فما نونوه[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]قصدوا تنكيره كقولهم : صهٍ ، وأفٍ ، وما لم ينونوه قصدوا تعريفه كصهْ ، وأفْ بلا تنوين (3) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ شرح ابن الناظم ص613 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ الكافية في النحو لابن الحاجب ج2 ص68 ، واوضح المسالك ج3 ص120 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ حاشية الصبان على شرح الأشموني ج3 ص207 بتصرف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تعمل أسماء الأفعال عمل الأفعال التي نابت عنها ، فترفع الفاعل ظاهرا ، أو مضمرا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]مثال الفاعل الظاهر : شتان خالدٌ ومحمدٌ . ومنه قولهم : هيهات الأمل إذا لم يسعده العمل .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الشاعر :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق نواصله [/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومثال الفاعل المضمر قولهم : نزال ، وصه ، ومه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ففي أسماء الأفعال السابقة ضمائر مستترة . ومنها اسكت ، واكفف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وجميع أسماء الأفعال السابقة جاءت بمعنى أفعال لازمة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما إذا كانت أسماء الأفعال بمعنى أفعال متعدية فهي حينئذ ترفع فاعلا ، وتنصب مفعولا به . نحو : دراك محمدا . أي : أدركه . وضراب عليا . أي : اضربه . فالفاعل في دراك ، وضراب ضمير مستتر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أما " محمد ، وعلي " فهما مفعولان بهما . كما يتعدى اسم الفعل بنفسة كما مر سابقا . 39 ـ ومنه قول كعب بن مالك الأنصاري :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تذر الجماجم ضاحيا هاماتها بله الأكفَّ كأنها لم تخلق[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يتعدى أيضا بالباء (1) . نحو : حيَّهل بخليل .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه في الحديث " إذا ذكر الصالحون فحيهلاً بعمر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ويجب تأخير معمول اسم الفعل ، ولا يستوي مع الفعل في تقديم معموله عليه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]فنقول : دراك محمدا . كما نقول : أدْرك محمدا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ونقول : محمدا أدرك . ولا نقول : محمدا دراك (2) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أسماء الأفعال بين التعريف والتنكير :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تكون أسماء الأفعال من قبل المعنى أفعالا ، ومن قبل اللفظ أسماء ، جعل لها تعريف وتنكير .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وعلامة المعرفة منها تجرده من التنوين ، وعلامة النكرة منها استعماله منونا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد ألزم النحاة بعض أسماء الأفعال التعريف كـ : نزال ، وبله ، وآمين . وألزموا[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بعضها التنكير كـ : كواها وويها . وقد استعملوا بعضها معرفة ونكرة . فما نونوه[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]قصدوا تنكيره كقولهم : صهٍ ، وأفٍ ، وما لم ينونوه قصدوا تعريفه كصهْ ، وأفْ بلا تنوين (3) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ شرح ابن الناظم ص613 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ الكافية في النحو لابن الحاجب ج2 ص68 ، واوضح المسالك ج3 ص120 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ حاشية الصبان على شرح الأشموني ج3 ص207 بتصرف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهذه بعض أسماء الأفعال للفائدة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آمين : اسم فعل أمر بمعنى استجب ، وتأتي بعد الدعاء ، كما بعد قوله تعالى : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )1 فنقول آمين .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول ابن زيدون :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن تغص فقال الدهر آمينا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يا رب لا تسلبني حبها أبدا ويرحم الله عبدا قال آمينا[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أمامك : اسم فعل أمر بمعنى تقدم ، نحو أمامك أيها المجاهد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ، ويبنى على الكسر بدون تنوين نحو : آهِ ، أو على الكسر مع التنوين فنقول : آهٍ من الظلم ، ومنه قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آه من تياك آها تركت قلبي متاها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أوه : اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتألم مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . ومنه قول المتنبي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أوه لمن لا أرى محاسنها وأصل واها وأوه مرآها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إيه : اسم فعل أمر مبني على السكون وقد ينون بمعنى استمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل : إيه.[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أنشد شعرا لأمية بن أبي الصلت ، فقال عند كل بيت : أي . وينون إيه عند الوصل فتقول : إيهٍ حدثنا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد جاء به ذو الرمة موصولا غير منون خلافا للقاعدة ، وقد خطأه فيه الأصمعي نحو :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقفنا فقلنا : إيهِ عن أم سالم وما بال تكليم الديار البلاقع[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ـــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 7 الفاتحة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آمين : اسم فعل أمر بمعنى استجب ، وتأتي بعد الدعاء ، كما بعد قوله تعالى : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )1 فنقول آمين .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول ابن زيدون :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا بأن تغص فقال الدهر آمينا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]يا رب لا تسلبني حبها أبدا ويرحم الله عبدا قال آمينا[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أمامك : اسم فعل أمر بمعنى تقدم ، نحو أمامك أيها المجاهد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ، ويبنى على الكسر بدون تنوين نحو : آهِ ، أو على الكسر مع التنوين فنقول : آهٍ من الظلم ، ومنه قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]آه من تياك آها تركت قلبي متاها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أوه : اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتألم مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . ومنه قول المتنبي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أوه لمن لا أرى محاسنها وأصل واها وأوه مرآها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إيه : اسم فعل أمر مبني على السكون وقد ينون بمعنى استمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل : إيه.[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أنشد شعرا لأمية بن أبي الصلت ، فقال عند كل بيت : أي . وينون إيه عند الوصل فتقول : إيهٍ حدثنا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد جاء به ذو الرمة موصولا غير منون خلافا للقاعدة ، وقد خطأه فيه الأصمعي نحو :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقفنا فقلنا : إيهِ عن أم سالم وما بال تكليم الديار البلاقع[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ـــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 7 الفاتحة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إيْها : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى كف واسكت ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : إيها عن الكذب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بخ : اسم فعل أمر بمعنى استحسن ، ويستعمل غالبا مكرورا منونا بالكسر ، وتكراره للمبالغة ، والأصل فيه البناء على السكون ، أما إذا وصل بما بعده كان التنوين فيه حسن . مثال مجيئه غير منون قول الأعشى :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بين الأشج وبين قيس باذخ بخْ بخ لوالده وللمولود[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومثال مجيئه منونا قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]روافده أكرم الرافدات بخٍ بخٍ لبحر خضم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بدار : اسم فعل أمر معدول بمعنى أسرع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : بدار أيها الطالب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بطآن : اسم فعل ماض بمعنى أبطأ ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تراك : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى اترك ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أنت . ومنه قول أحد شعراء هذيل :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تراكها من أبل تراكها أما ترى الخيل لدى أوراكها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]رويد: اسم فعل أمر بمعنى أمهل ، وذلك إذا اتصل بالكاف ، أو تلاه اسم منصوب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، وهو حينئذ غي منون .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : رويدك في العمل ، ورويد محمدا ، ورويدك زيدا . أي أمهله .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وزيدا مفعول به لرويدك . ومنه قول مالك بن خالد الهزلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]رويدا عليا جد ما ثدي أمهم إلينا ولكن ودهم متماين[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]دراك : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى أدرك ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : دراك أخاك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]دونك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى خذ ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : دونك الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول صبية لأمها بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" دونكها يا أم لا أطيقها " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى افتراق وتباعد ، ولا بد له من فاعل ، نحو : شتان زيد وعمر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول لقيط بن زرارة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد ما بعده ، وتكون قبل الفاعل . نحو : شتان ما محمد وعلي .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الأعشى ميمون :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]صه : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى اسكت ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت : نحو : صه يا ولد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو من أسماء الأفعال اللازمة ، ويكون مع غيره من أسماء الأفعال التي تستعمل للمفرد نحو : صه يا محمد ، وللتثنية نحو : صه يا ولدان ، وللجمع نحو : وصه يا أولاد . وللمذكر ، وللمؤنث نحو : صه يا فاطمة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك : عليك اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، نحو : قوله تعال : ( عليكم أنفسكم )(1) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك بالصدق في كل الأمور ولا تكذب فاقبح ما يزري بك الكذب[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عندك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى خذ ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : عندك القلم ، أي : خذه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]قد : اسم فعل مضارع مبني على السكون بمعنى يكفي : نحو : قد محمدا ريالا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 19 الحاقة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بخ : اسم فعل أمر بمعنى استحسن ، ويستعمل غالبا مكرورا منونا بالكسر ، وتكراره للمبالغة ، والأصل فيه البناء على السكون ، أما إذا وصل بما بعده كان التنوين فيه حسن . مثال مجيئه غير منون قول الأعشى :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بين الأشج وبين قيس باذخ بخْ بخ لوالده وللمولود[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومثال مجيئه منونا قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]روافده أكرم الرافدات بخٍ بخٍ لبحر خضم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بدار : اسم فعل أمر معدول بمعنى أسرع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : بدار أيها الطالب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]بطآن : اسم فعل ماض بمعنى أبطأ ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تراك : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى اترك ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]أنت . ومنه قول أحد شعراء هذيل :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]تراكها من أبل تراكها أما ترى الخيل لدى أوراكها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]رويد: اسم فعل أمر بمعنى أمهل ، وذلك إذا اتصل بالكاف ، أو تلاه اسم منصوب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، وهو حينئذ غي منون .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو : رويدك في العمل ، ورويد محمدا ، ورويدك زيدا . أي أمهله .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وزيدا مفعول به لرويدك . ومنه قول مالك بن خالد الهزلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]رويدا عليا جد ما ثدي أمهم إلينا ولكن ودهم متماين[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]دراك : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى أدرك ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : دراك أخاك .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]دونك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى خذ ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : دونك الكتاب .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول صبية لأمها بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]" دونكها يا أم لا أطيقها " .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى افتراق وتباعد ، ولا بد له من فاعل ، نحو : شتان زيد وعمر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول لقيط بن زرارة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدم[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تزاد ما بعده ، وتكون قبل الفاعل . نحو : شتان ما محمد وعلي .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الأعشى ميمون :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]صه : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى اسكت ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت : نحو : صه يا ولد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وهو من أسماء الأفعال اللازمة ، ويكون مع غيره من أسماء الأفعال التي تستعمل للمفرد نحو : صه يا محمد ، وللتثنية نحو : صه يا ولدان ، وللجمع نحو : وصه يا أولاد . وللمذكر ، وللمؤنث نحو : صه يا فاطمة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك : عليك اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، نحو : قوله تعال : ( عليكم أنفسكم )(1) .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول الشاعر بلا نسبة :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عليك بالصدق في كل الأمور ولا تكذب فاقبح ما يزري بك الكذب[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]عندك : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى خذ ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . نحو : عندك القلم ، أي : خذه .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]قد : اسم فعل مضارع مبني على السكون بمعنى يكفي : نحو : قد محمدا ريالا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 19 الحاقة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]قط : اسم فعل مضارع مبني على السكون بمعنى يكفي . نحو : قطني ما فعلت ، أي يكفيني ما فعلت .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]مه : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى اكفف ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ها : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى خذ . ومنه قوله تعالى : ( هاؤم اقرؤوا كتابية )1 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تلحقه كاف الخطاب ، نحو : هاك القلم ، وهاكما ، وهاك بالكسر للمؤنثة ، وهاكن . وفي التثنية تقول : هاؤما ، وفي الجمع هاؤم ، ولجماعة الإناث هاؤن .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هات : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى أعط ، ويقال فعل أمر جامد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قوله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول امرئ القيس :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إذا قلت هاتي ناوليني تمايلت على هضيم الكشح ريا المخلخل[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هيت : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى أسرع وأقبل ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وهو للمفرد والمثنى والجمع تأنيثا وتذكيرا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو قوله تعالى : ( وقالت هيت لك )3 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واه : اسم فعل مضارع مبني على الفتح بمعنى أعجب وأتلهف ، وينون واه بالنصب فتقول : واهاً لفلان .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول أبي النجم العجلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واها لريا ثم واها واها يا ليت عيناها لنا وفاها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وشكان : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى ما أسرع .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 108 المائدة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ 111 البقرة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ 23 يوسف .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]مه : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى اكفف ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ها : اسم فعل أمر مبني على السكون بمعنى خذ . ومنه قوله تعالى : ( هاؤم اقرؤوا كتابية )1 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وقد تلحقه كاف الخطاب ، نحو : هاك القلم ، وهاكما ، وهاك بالكسر للمؤنثة ، وهاكن . وفي التثنية تقول : هاؤما ، وفي الجمع هاؤم ، ولجماعة الإناث هاؤن .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هات : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى أعط ، ويقال فعل أمر جامد .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قوله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )2 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول امرئ القيس :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]إذا قلت هاتي ناوليني تمايلت على هضيم الكشح ريا المخلخل[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]هيت : اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى أسرع وأقبل ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وهو للمفرد والمثنى والجمع تأنيثا وتذكيرا .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]نحو قوله تعالى : ( وقالت هيت لك )3 .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واه : اسم فعل مضارع مبني على الفتح بمعنى أعجب وأتلهف ، وينون واه بالنصب فتقول : واهاً لفلان .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ومنه قول أبي النجم العجلي :[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]واها لريا ثم واها واها يا ليت عيناها لنا وفاها[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]وشكان : اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى ما أسرع .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]ــــــــــ[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]1 ـ 108 المائدة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]2 ـ 111 البقرة .[/color][/font]
[color=navy][font=simplified arabic]3 ـ 23 يوسف .[/color][/font]
